Rad analizira objavu lica Boga milosrđa i ljubavi u Lukinu prikazu Isusova susreta sa ženom grešnicom u kući Šimuna farizeja (Lk 7, 36-50). Budući da je riječ o novijem egzegetsko-teološkom pristupu, prvi dio rada posvetit ćemo kratkom prikazu analize biblijskog teksta u komunikacijskoj perspektivi s posebnim naglaskom na pragmatičku snagu i funkciju teksta. Zatim ćemo pristupiti egzegetsko-teološkoj analizi evanđeoskog odlomka Lk 7, 36-50. U prvom poglavlju drugoga dijela odredit ćemo delimitaciju teksta i širi literarni kontekst u kojemu Luka smješta navedeni izvještaj objavljujući Isusov mesijanski identitet. U drugom poglavlju odredit ćemo strukturu teksta na temelju prethodne analize narativnih, sintaktičkih i semantičkih elemenata. Treće poglavlje, slijedeći prethodno definiranu strukturu, sadrži egzegetsko-teološku analizu teksta Lk 7, 36-50 koja prikazuje put preobražaja pogleda od pogleda osude do pogleda milosrđa. Posljednje, četvrto poglavlje odnosi se na pragmatičku funkciju navedenog izvještaja, odnosno na učinke i reakcije koje tekst pobuđuje u čitateljima kako Lukina tako i današnjega vremena. Prva se kršćanska zajednica, poput današnjih čitatelja, susretala s aktualnim pitanjem shvaćanja Boga i poimanja ljudske pravednosti jednako kao i s odbacivanjem marginaliziranih osoba. U izvještaju o ženi grešnici i pravednom farizeju Luka svakoga od nas poziva na promjenu vlastita pogleda te na prijelaz iz savršene pravednosti do autentične ljubavi. Neizostavni element na tom putu je vjera u Boga milosrđa koji podiže, spašava i oprašta, vjera u Boga ljubavi i života koju je žena grešnica živjela i svjedočila na autentičan način.

In thesis titled: »Her sins are forgiven for she loved much« we are going to analise intimation of God's mercy and love in Luke's display of Jesus'es encounter with a sinful woman inside of Simon Pharise house (Lk 7, 36-50). As the new exegesis-theological approach will be used on the first part of the thesis, we will devote a short overview of biblical textual analysis in a communication approach with special emphasis on the pragmatic strength and function of the text. In the second part we will approach exegesis-Theological Analysis of evangelical fragment Lk 7, 36-50. In the first chapter of the second part we are going to delimitate the text and the expansive literary context in which Luke places this report by revealing Jesus' messianic identity. In Chapter Two, we will determine the structure of Lk 7, 36-50 based on a previous analysis of structural, syntactic and narrative elements. The third chapter, following the previously defined structure, contains an exegesis-theological analysis of the texts Lk 7, 36-50 which shows the way of looking from the viewpoint of condemnation to the view of mercy. The last, fourth chapter refers to the pragmatic function of this report, Apropos to the effects and reactions that the text exacerbates readers both in Luke's and the present time. The first Christian community, like today's readers, met the current question of understanding God and human right as well as rejecting marginalized persons. In the report on the woman sinner and the just Pharise, the port of each of us invokes to change our own views and to transition from perfect justice to authentic love. The indispensable element of this journey is faith in God's mercy that raises, rescues and forgives, faith in God of love and life that the woman sinner did not lack.