Svrha ovoga diplomskog rada jest prikazati značenje teološke misli Johanna Baptista Metza, te ukazati na njegovu aktualnost, osobito analizirajući temu spomena patnje (memoria passionis). Temeljna djela koje ćemo obrađivati jesu knjiga Memoria passionis. Provokativni spomen u pluralističkom društvu, te članak Prijedlog univerzalnog programa kršćanstva u doba globalizacije. Prvo poglavlje naglašava da je patnja stvarnost, svakidašnjica, i veliki problem te je najveći izazov za kršćane. Patnja uplaši čovjeka i zbuni ga te ga odvrati od traženja Boga, no treba imati na umu da svaki čovjek u osobnom trpljenju može postati sudionik otkupiteljske Kristove patnje. Dakle, u kršćanskom poimanju patnja se tumači kao zlo koji se na neki način odnosi na izvjesno dobro. Drugo poglavlje donosi misli Johanna Baptista Metza s obzirom na temu spomena patnje. Važno je naglasiti da teolog Metz razlikuje spomen patnje od pukog prisjećanja; nije samo riječ o sjećanju koje se jednostavno odnosi na povijest, na nešto što je bilo i čega se mi prisjećamo, sa sjetom i tugom, radošću i toplinom. Kod memoriae passionis riječ je o opasnom sjećanju koje se egzistencijalno tiče našeg bitka, sjećanju koje dovodi u pitanje našu sadašnjost i budućnost. U trećem poglavlju donosimo kratki osvrt s obzirom na memoriu passionis, ukazujući na njezinu aktualnost, ali ističući i neke kritične točke. Pritom ćemo ukazati i na dimenziju sućutnosti koju povezujemo s temom milosrđa. Naime, milosrđe je sam temelj na kojima počiva život Crkve, te je usko povezano sa uočavanjem patnje drugoga. Cjelokupno njezino pastoralno djelovanje moralo bi biti obavijeno nježnošću i milosrđem.

The purpose of this graduate thesis is to highlight the actual meaning of the theological thought of Johan Baptist Metz. The fundamental works we will deal with are the book Memoria Passionis and the article of the Universal Program of Christianity in the Age of Globalization. The first section emphasizes that suffering is reality, everyday life, and a major problem and is the greatest challenge for Christians. The suffering scares the man and confuses him and repels him from seeking God, but it should be borne in mind that every man in personal suffering can become a participant in the redeeming Christ's suffering. So, in Christian perception, suffering is interpreted as an evil that in some sense relates to some good. On that path, the second part brings the thoughts of Johannes Baptist Metz. It is important to emphasize that the theologian Metz distinguishes the memory of mourning from a mere recollection, not merely a remembrance that simply refers to history, to something that has been and what we remember, with the sadness and sorrow, joy and warmth; At memoriae passionis, we are talking about a dangerous memory that is existential in our battle, a memory that challenges our present and future. In the third part, we point out brief critical reviews regarding the book Memoria passionis and Theology of Johann Baptist Metz with the aim of making a second opinion. At the end of the paper, we bring the dimension of compassion we associate with the theme of mercy. Namely, mercy is the very foundation on which the Church's life rests. Overall, its passionate action should be worn by the gentleness it shows towards believers, nothing in its proclamation and its testimony to the world should be deprived of mercy.